UNSUR-UNSUR TERTENTU

UNSUR-UNSUR TERTENTU DI DALAM SULALATUS SALATIN

UNSUR HUMOR

konteks karya sastera, humor dimaksudkan “semacam kelucuan atau kejenakaan yang dapat menimbulkan gelak ketawa kepada orang yang mendengar atau melihatnya.”

Hashim Awang berkata dalam bukunya “Glosari Mini Kesusasteraan”, Fajar Bakti, 1987, halaman 34 memberi pengertian humor itu sebagai :

“Kelucuan atau kejenakaan yang boleh menimbulkan rasa senang atau keseronokan.”

Peristiwa-peristiwa humor dalam sulalatus salatin

1. Unsur humor yang timbul daripada perlakuan, sikap dan tutur kata yang biasa(ringan) dan membawa kesan lelucon dan geli hati.

Contoh peristiwa : (hlmn 145-147)

Sifat dan watak Tun Mai Ulat Bulu yang melucukan

2. Unsur humor yang bertujuan menunjukkan kekuatan dan kelebihan sesuatu          golongan mengatasi golongan yang lain.

Contoh peristiwa : (hlmn 133)

Utusan Melaka di China : Makan Kangkung tidak dikerat untuk melihat wajah Maharaja China

3. Unsur humor yang timbul daripada ujian untuk menunjukkan kepandaian mental.

Contoh peristiwa : (hlmn 45)

Cedun Pawang Antan menarah licin rambut budak dengan sebilah beliung

4. Unsur humor yang timbul dari kata-kata yang mengandungi kiasan dan sindiran yang amat tajam.

Contoh peristiwa : (hlmn 93)

“Bagaimana maka datuk hendak beristeri, kerana datuk pun sudah tua, bulu mata dan bulu kening telah putih?”

5. Unsur humor bertujuan merendah-rendahkan kebolehan orang lain dan membawa kesan yang mendalam kepada pihak yang terkena.

Contoh peristiwa : (hlmn 112)

Tun Bijaya Sura disuruh memakai cara Jawa oleh Betara Majapahit

 UNSUR LAGENDA

Lagenda ialah jenis cerita rakyat yang mengisahkan tentang satu-satu tokoh, peristiwa atau tempat tertentu yang dipercayai pernah wujud atau berlaku. Oleh itulah penceritaannya bercampur Antara fakta sejarah dengan mitos. (Hashim Awang, Glosari Kesusasteraan, hlm 56)

Mengikut Yusoff Iskandar, Sebuah cerita atau tokoh dianggap lagenda adalah kerana:

 Kisah mengenai keperibadian dan keunggulan dalam peribadi yang dimiliki oleh tokoh-tokoh manusia tertentu yang berkemungkinan pernah hidup dalam sejarah.

Tokoh itu kebiasaannya dikaitkan dengan tokoh-tokoh yang ada hubungan dengan kekuatan politik dan agama.

Keunggulan tokoh sering dihubungkan dengan watak-watak yang istimewa dan bersifat “supernatural”, gagah, berani, kuat, pintar dan bijak.

Tokoh itu pula tersangat masyur dalam sejarah tempatan sesuatu masyarakat.

Lagenda dimegahi bahkan kerap juga diteladani oleh masyarakat setempatnya.

Menjadi milik seluruh anggota masyarakat.

 Masyarakat tempatan percaya bahawa tokoh-tokoh itu wujud atau pernah hidup tanpa mengira sama ada kewujudannya boleh dibuktikan atau tidak

Terdapat fungsinya yang tersendiri, iaitu bertujuan untuk ketangkasan mental dan fizikal orang-orang Melayu. Lagenda ini juga bertujuan untuk menunjukkan kemegahan dan kebesaran Melaka sebagai sebuah politik terbesar di rantau ini menjadi kebanggaan orang-orang Melayu.

UNSUR AGAMA (ARAB)

Unsur-unsur keagamaan dalam “Sulalatus Salatin” ini dikaji mengikut aspek-aspek seperti berikut :

1. Kemasukan Islam ke Pasai dan Melaka

2. Perkembangan Agama di Melaka. Perkembangan ini melalui pembelajaran agama dan Tasawuf oleh Sultan-sultan dan Pembesar Melaka. Mereka ialah

Sultan Mansur Shah

Sultan Mahmud Shah

Raja Ahmad

Bendahara Paduka Raja

3. Hubungan Melaka – Pasai

Contoh peristiwa yang terlibat ialah

Semasa pemerintahan Sultan Mansur Shah

Semasa pemerintahan Sultan Mahmud Shah

4. Unsur keagamaan ini juga boleh dilihat dari segi karya-karya Kesusasteraan Islam yang terdapat di Melaka.

5. Terdapat juga beberapa tokoh pedagang Arab yang datang ke Melaka:

I. Tun Jana Khatib

II. Maulana Jalalu’din-Din

III. Saidi Arab

IV. Maulana Yusuf

V. Kadi Menawar

VI. Makhdum Sadar Jahan

VII. Maulana Abu Bakar

6. Terdapat juga unsur-unsur wasiat

7. Dalam “Sulalatus Salatin” ini juga terdapat ayat-ayat Al-quran dan hadis, puisi, syair Arab.

8. Teknik penulisan “Sulalatus Salatin” juga menjadi aspek penting pada unsur keagamaan pada zaman Melaka.

UNSUR KEMANUSIAAN

Kemanusiaan bermaksud perihal manusia atau membawa makna yang menunjukkan sifat-sifat manusia . sifat-sifat manusia ini meliputi perkara yang baik dan penuh dengan nilai- nilai murni. Ia juga mempunyaisifat yang berlawanan dengan sifat positif seperti sifat negatif yang berkaitan hawa nafsu dan keburukan seseorang.

POSITIF (Berperikemanusiaan)

Nilai-nilai Murni

Sifat yang menunjukkan kebaikan

NEGATIF (Tidak Berperikemanusiaan)

Perkara yang mendatangkan keburukan

Sifat kejam, iri hati, hasad dengki dll.

UNSUR SEJARAH

Kedatangan islam merupakan peristiwa sejarah. Peristiwa yang benar-benar berlaku mengikut tahun tempat dan waktu dalam fakta sejarah. Ini melibatkan permulaan sebelum dan selepas kedatangan islam di tanah melayu sehingga raja memeluk islam yang dimitoskan.

PERKEMBANGAN AGAMA DI MELAKA : BELAJAR AGAMA

1) SULTAN MANSUR SYAH

Maulana Abu Bakar membawa kitab Darul Mazium ke Melaka (kitab ditulis dalam tiga bahasa)

Sultan memberi sambutan /memuliakan -kitab diarak ke balairiung

Sultan berguru pada Maulana Abu Bakar . terang hati dapat banyak ilmu.

2) RAJA AHMAD

Berguru kepada Makhdum Sadar Jahan (belajar mengaji dan berlagu serta belajar mengenai ilmu agama)

sangat dimuliakan oleh orang-orang istana.

UNSUR MITOS

Mitos ialah sejenis cerita rakyat yang mengisahkan tentang manusia atau makhluk dan peristiwa-peristiwa luar biasa yang tidak rasional atau yang tidak dapat diterima oleh akal biasa.

Sesebuah cerita itu dapat digolongkan sebagai cerita metos kerana mempunyai ciri-ciri tersebut :

Cerita tentang asal-usul kejadian sama ada :

a. Asal-usul kejadian makhluk

b. Asal-usul kejadian manusia

c. Asal-usul kejadian tempat

d. Asal-usul kejadian alam

Cerita berkait dengan gejala asal-usul yang dapat memberi jawapan terhadap mengapa sesuatu hal itu berlaku atau terjadi demikian.

Jenis-jenis mitos dalam Sulalatus Salatin

i. Mitos asal-usul keturunan raja-raja

ii. Mitos asal-usul nama tempat atau sesebuah negeri

iii. Mitos asal-usul kedatangan Islam

iv. Mitos berhubung dengan sesuatu peristiwa aneh dan ajaib

Mitos asal-usul nama tempat atau sesebuah negeri

Biasanya pemberian nama tempat dikaitkan dengan binatang-binatang yang tertentu, biasanya binatang yang aneh atau luar biasa. Nama-nama tempat juga dikaitkan dengan benda-benda atau kejadian.

Contoh peristiwa :

Asal-usul Melaka

Nama Melaka sempena dari nama sebatang pokok yang bernama Melaka. Pemberian nama tempat yang dibuka untuk dijadikan negeri itu berkait dengan kejadian ganjil. Raja Iskandar melihat seekor pelanduk putih yang sangat gagah dan berani telah menendang seekor anjing perburuan hingga jatuh ke sungai. Melihat keberanian dan keajaiban pelanduk putih, Raja Iskandar membuka tempat di situ dengan diberi nama Melaka.

Lain-lain nama tempat dan negeri yang dikaitkan dengan cerita mItos ialah Tanjung Batu, Padang Maya, Sungai Bersisik, Kota Buruk dan Biawak Busuk.